Ngày 22/1, thiền sư Thích Nhất Hạnh đã viên tịch tại Tổ đình Từ Hiếu (Huế), nơi ngài đã xuất gia cách đây 80 năm, hưởng thọ 96 tuổi. Sự ra đi của Thiền sư đã để lại niềm tiếc thương lớn lao ở cả Việt Nam và thế giới, chứng tỏ sức ảnh hưởng lớn lao của Phật giáo Làng Mai.
Tuy nhiên, cũng không nhiều người biết rõ những thành tựu lớn lao mà ông để lại do có một khoảng đứt gãy khi Thiền sư Thích Nhất Hạnh sống ở nước ngoài, trước khi về Việt Nam an dưỡng những năm tháng cuối đời.
Thích Nhất Hạnh là ai?
Thích Nhất Hạnh có tên khai sinh là Nguyễn Đình Lang và sau này được gọi là Nguyễn Xuân Bảo. Ông nổi tiếng từ những năm 1960 với tư cách nhà hoạt động vì hòa bình, và là người sáng lập Truyền thống Làng Mai, được lịch sử công nhận là nguồn cảm hứng chính cho Phật giáo dấn thân.
Nhất Hạnh đã dành phần lớn cuộc đời sau này của mình tại Tu viện Làng Mai ở Tây Nam nước Pháp gần Thénac, đi du lịch quốc tế để giảng tĩnh tâm và nói chuyện. Ông đặt ra thuật ngữ “Phật giáo dấn thân” trong cuốn sách Việt Nam: Hoa sen trong biển lửa. Sau 39 năm sống lưu vong, ông được phép đến thăm Việt Nam vào năm 2005. Vào tháng 11 năm 2018, ông trở về Việt Nam để nghỉ những ngày còn lại tại “ngôi chùa gốc” của mình, Tổ đình Từ Hiếu.
Thích Nhất Hạnh tích cực trong phong trào hòa bình và sinh thái sâu sắc, thúc đẩy các giải pháp bất bạo động cho xung đột và nâng cao nhận thức về tính liên kết của tất cả các yếu tố trong tự nhiên. Ngài là người sáng lập ra một dòng tu lớn nhất ở phương Tây. Ngài cũng hạn chế tiêu thụ các sản phẩm động vật, như một biện pháp bất bạo động đối với động vật.
Nổi tiếng trong chiến tranh Việt Nam
Thích Nhất Hạnh sinh ngày 11 tháng 10 năm 1926 trong một gia đình đông con ở cố đô Huế. Cha của ngài là Nguyễn Đình Phúc, quê ở làng Thành Trung, tỉnh Thừa Thiên, Huế, là một quan chức cải cách ruộng đất trong Bộ Hành chính triều đình thời Pháp thuộc. Mẹ là Trần Thị Dĩ, quê ở huyện Gio Linh, tỉnh Quảng Trị. Ngài là con út thứ hai trong số sáu người con của họ, với ba anh trai, một chị gái và một em trai.
Khi còn là một cậu bé, ngài lấy họ chính thức (Nguyễn Đình Lang) để đăng ký đi học, nhưng được biết đến với biệt danh (Bé Em). Khi mới vào chùa, ông nhận một pháp danh là phát nguyện đi tu (Điệu Sung); khi thọ Ngũ giới và chính thức trở thành một Phật tử tại gia, ông nhận pháp danh là Trừng Quang; và khi xuất gia, ông nhận pháp danh là Phùng Xuân. Sau này khi cần đăng ký kinh doanh hợp pháp, anh ấy đã làm như vậy với tên Nguyễn Xuân Bảo. Ngài lấy pháp hiệu mới (Nhất Hạnh) khi từ Huế chuyển vào Sài Gòn năm 1949.
Năm 16 tuổi, Nhất Hạnh nhập tu tại chùa Từ Hiếu gần đó, nơi sư phụ chính của ông là Thiền sư Thanh Quý Chân Thật. Tốt nghiệp Học viện Phật giáo Báo Quốc ở miền Trung Việt Nam, Nhất Hạnh được đào tạo về các truyền thống Phật giáo Đại thừa của Việt Nam, cũng như Thiền Việt, và thọ giới Tỳ khưu đầy đủ vào năm 1951.
Năm 1961, Nhất Hạnh đến học tại Chủng viện Thần học Princeton, sau đó được bổ nhiệm làm giảng viên Phật học tại Đại học Columbia. Đến lúc đó, ngài đã thông thạo tiếng Pháp, tiếng Trung cổ điển, tiếng Phạn, tiếng Pali và tiếng Anh, ngoài tiếng Việt mẹ đẻ của mình. Năm 1963, ông trở lại Việt Nam để hỗ trợ các nhà sư trong nỗ lực hòa bình bất bạo động của họ.
Ngày 1 tháng 5 năm 1966, tại chùa Từ Hiếu, Ngài được Thiền sư Chân Thật “truyền đèn”, phong Ngài làm Hộ pháp (thầy).
Thiền sư Thích Nhất Hạnh chính là người lập Đại học Vạn Hạnh nổi tiếng tại Sài Gòn, giảng dạy về Phật học, văn hóa và ngôn ngữ Việt Nam. Ông dạy tâm lý học Phật giáo và văn học prajnaparamita. [21]Tại một cuộc họp tháng 4 năm 1965, Đoàn sinh viên Vạn Hạnh đã ra Tuyên bố kêu gọi hòa bình. Nó tuyên bố: “Đã đến lúc Bắc và Nam Việt Nam phải tìm cách ngăn chặn chiến tranh và giúp mọi người dân Việt Nam chung sống hòa bình và tôn trọng lẫn nhau.”
Đại học Vạn Hạnh được tiếp quản bởi một trong những hiệu trưởng, người muốn cắt đứt quan hệ với Nhất Hạnh và SYSS, cáo buộc Chân Không là cộng sản. Sau đó, SYSS đã phải vật lộn để gây quỹ và phải đối mặt với các cuộc tấn công vào các thành viên của mình. Nó vẫn kiên trì trong các nỗ lực cứu trợ mà không đứng về phía nào trong cuộc xung đột.
Nhất Hạnh trở lại Hoa Kỳ vào năm 1966 để chủ trì một hội nghị chuyên đề về Phật giáo Việt Nam tại Đại học Cornell và tiếp tục công việc của mình vì hòa bình. Khi ở Mỹ, ông đã đến thăm Tu viện Gethsemani để nói chuyện với Thomas Merton.
Khi chế độ miền Nam Việt Nam đe dọa chặn đường tái nhập của Nhất Hạnh về nước, Merton đã viết một bài tiểu luận về tình đoàn kết, “Nhất Hạnh là Anh của tôi”. Năm 1964, sau khi xuất bản bài thơ nổi tiếng của mình, “bất cứ ai đang nghe, hãy là nhân chứng của tôi: Tôi không thể chấp nhận cuộc chiến này …”, Nhất Hạnh bị gán cho là “nhà thơ phản chiến” và bị vu cáo là “tuyên truyền viên ủng hộ Cộng sản” bởi báo chí Hoa Kỳ.
Năm 1965, ngài đã viết cho Martin Luther King Jr. một lá thư có tựa đề “Tìm kiếm kẻ thù của loài người”. Trong thời gian ở Mỹ năm 1966, Nhất Hạnh đã gặp Luther King và thúc giục ông công khai tố cáo Chiến tranh Việt Nam. Năm 1967, King có bài phát biểu “Beyond Vietnam: A Time to Break Silence” tại Nhà thờ Riverside ở Thành phố New York, lần đầu tiên ông công khai chất vấn Hoa Kỳ. sự tham gia ở Việt Nam.
Cuối năm đó, Luther King đề cử Nhất Hạnh cho Giải Nobel Hòa bình năm 1967. Trong đề cử của mình, King nói, “Cá nhân tôi không biết có ai xứng đáng hơn [giải thưởng này] hơn nhà sư hiền lành đến từ Việt Nam này. Những ý tưởng về hòa bình của ông, nếu được áp dụng, sẽ xây dựng một tượng đài cho chủ nghĩa đại kết, cho tình anh em thế giới, cho nhân loại. ” Luther King đó đã tiết lộ rằng ứng cử viên mà ông đã chọn để đề cử và đã đưa ra “yêu cầu mạnh mẽ” với ủy ban giải thưởng là vi phạm nghiêm trọng các truyền thống và nghi thức của Nobel. Tuy nhiên, Ủy ban Nobel đã không đưa ra giải thưởng năm đó.
Thích Nhất Hạnh sang Pháp và trở thành chủ tịch Phái đoàn Hòa bình Phật giáo Việt Nam.
Năm 2005, Thích Nhất Hạnh trở lại quê hương và giảng dạy Phật pháp, xuất bản bốn cuốn sách của mình bằng tiếng Việt. Năm 2007, Ngài chính thức trở về tu tập tại Tổ đình Từ Hiếu, tổ chức và tiến hành các “Nghi lễ Tụng kinh lớn” nhằm giúp chữa lành những vết thương còn sót lại sau Chiến tranh Việt Nam; và dẫn dắt các khóa tu cho người xuất gia và cư sĩ cho đến khi viên tịch vào năm 2022.
