Ý nghĩa của cúng chúng sinh. Cúng cô hồn là gì? Ngày xá tội vong nhân là gì?

Ma, cô hồn – hay gọi một cách khác là hương hồn vất vưởng , với một số người thì đó là điều hoang đường, nhưng thực tế thì các hương hồn ấy vẫn cứ tồn tại xung quanh chúng ta. Gần đây, các tờ báo, các hãng truyền thông trên khắp thế giới cũng hay đăng tải về những nhà ngoại cảm có thể giao tiếp với những linh hồn và nhiều bằng chứng không thể chối cãi.

Cho nên với những người hay hoài nghi, có thể tìm hiểu thêm để hiểu được một điều rằng : chết không phải là hết, chết chỉ là sự mở đầu cho một cách thức tồn tại khác. Bằng cách này hay cách kia, họ luôn cố báo cho người sống biết rằng họ đang ở đó, và đang rất cần sự giúp đỡ của người sống. Có khi họ báo mộng, có khi họ khua đồ đạc, trong vài trường hợp đặc biệt, họ có thể hiện hình cho ai đó thấy được.

Vậy họ cần giúp như thế nào ? Có rất nhiều điều, nhưng có hai điều là thiết yếu nhất : được no đủ và được siêu thoát. Cả hai điều này đều có thể được giải quyết thông qua việc PHÁP CÚNG CHÚNG SINH .

Đây là cách tạo công đức vi diệu dành cho tất cả những ai có tâm từ bi thương xót những cô hồn , ngạ quỷ đói khổ mà chảng hề tốn kém chi nhiều. Không chỉ giới hạn vào những ngày như Lễ Vu Lan, mùng 2, 16 hàng tháng, mà bất cứ ngày nào bạn cũng có thể cúng. Phương pháp này được Đức Phật tuyên thuyết trong kinh

“PHẬT THUYẾT CỨU BẠT DIỆM KHẨU NGẠ QUỈ ĐÀ LA NI KINH ” là bảo bối giúp cho các hàng Đệ Tử tăng trưởng lòng từ bi, đồng thời tạo lập vô lượng công đức, gieo duyên Bồ Đề với vô số chúng sinh trong siêu hình.

Âm có siêu thì Dương mới thái, các hương hồn, ngạ quỷ trong vô hình được no đủ, được siêu thoát thì họ cũng sẽ thôi các trò quấy phá, ám hại con người, ngược lại họ sẽ gắng sức phù hộ cho gia chủ cuộc sống bình an, gặp nhiều may mắn để báo đáp công ơn cúng thí. Sau đây là phần Kinh văn :

” PHẬT THUYẾT CỨU BẠT DIỆM KHẨU NGẠ QUỈ ĐÀ LA NI KINH

Tam Tạng pháp sư Đại Quảng Trí Bất Không Phụng chiếu vua Đường dịch.

Bấy giờ Thế Tôn, ở ngôi tăng Già Lam Câu Luật Na tại thành Ca Tỳ La cùng với các Tỳ Kheo và Bồ Tát, vô số chúng hội vây quanh trước sau, đức Phật nói pháp cho đại chúng nghe.

Khi ấy, Tôn giả A Nan ở một mình nơi thanh vắng, quán niệm những pháp đã thọ. Sau canh ba đêm ấy, ngài thấy một ngạ quỉ tên là Diệm Khẩu. Hình thù xấu xa, thân thể khô gầy, trong miệng bốc lửa, cổ nhỏ như mũi kim, đầu tóc rối bời, nanh vuốt dài nhọn, trông thật đáng sợ, ở trước mặt A Nan nói rằng:

– Ba hôm sau, ông mạng chung và sẽ đọa ngay vào trong loài ngạ quỉ này.

Khi Tôn giả A Nan nghe nói điều ấy xong, trong lòng sanh ra sợ hãi hỏi ngạ quỉ rằng:

– Giả như ta sau khi ta chết thác sanh vào loài ngạ quỉ thì làm cách nào để được thoát khỏi nỗi khổ ấy?

Bấy giờ ngạ quỉ bạch A Nan:

– Sáng ngày mai, nếu ông bố thí được trăm ngàn na do tha hằng hà sa số loài ngạ quỉ và trăm ngàn Bà La Môn tiên, dùng các hộc (lớn) như nước Ma Kiệt Đà, mỗi hộc đều đựng thức ăn mà bố thí, lại vì ta mà cúng dường tam bảo, thì ông sẽ được tăng trưởng tuổi thọ và khiến tôi cũng thoát khỏi nạn khổ của loài ngạ quỉ, được sanh về cõi chư thiên.

A Nan trông thấy ngạ quỉ Diệm Khẩu nầy, thân hình ốm o tiều tụy rất xấu xa, trong miệng bốc lửa, cổ như mũi kim, đầu tóc rối loạn, nanh vuốt dài nhọn, lại nghe những lời nói không thuận như thế, ngài vô cùng sợ hãi, lông trên thân dựng ngược (khắp thân đều nổi ốc), liền đứng dậy đi mau đến chỗ Phật, năm vóc sát đất, đảnh lễ dưới chân Phật, thân thể run rẩy bạch Phật rằng:

– Kinh xin Thế tôn cứu khổ cho con, vì cớ sao? Con ở nơi thanh vắng, quán niệm những pháp đã thọ, trông thấy ngạ quỉ Diệm Khẩu nói với con rằng: “Qua ba hôm nữa, con sẽ mạng chung và đọa trong loài ngạ quỉ đó. Con liền hỏi: Làm thế nào để cho con thoát khỏi được nỗi khổ nầy. Ngạ quỉ đáp: Nếu con có thể cúng thí trăm ngàn na do tha hằng hà sa số loài ngạ quỉ và trăm ngàn bà la môn tiên, sửa soạn các món ăn uống thì con sẽ tăng thêm tuổi thọ.

Bạch đức Thế tôn: Bây giờ con phải làm sao để sắm sửa được những loại thức ăn để cúng các loài ngạ quỉ tiên nhơn như thế?.

Bấy giờ Thế tôn bảo:

– Nầy A Nan! chớ nên sanh lòng sầu lo sợ hãi, ta đã có cách khiến cho ngươi có thể sắm sửa đồ ăn uống để cúng thí bao nhiêu trăm ngàn hằng hà sa số loài ngạ quỉ và Bà la môn tiên.

Phật bảo A Nan: ” Có thần chú tên là Vô Lượng Oai Đức Tự Tại Quang Minh Thắng Diệu Lực, nếu có ai trì tụng thần chú nầy thì liền được đầy đủ những đồ ăn uống thượng diệu, cúng cho vô số na do tha trăm ngàn hằng hà sa số ngạ quỉ Bà la môn tiên. Cho đến tất cả đều được biến thành 49 hộc đựng thức ăn, mỗi hộc lớn bằng nuớc Ma Kiệt Đà.

A Nan! Ta vào đời trước, lúc còn làm Bà la môn, ở trú xứ của Bồ Tát Quán Tự Tại và đức Thế Gian Tự Tại Oai Đức Như Lai đã thọ trì thần chú nầy. Thế nên có thể sắm sửa các món ăn uống cúng cho vô lượng loài ngạ quỉ và các tiên nhơn, đồng thời khiến cho chúng thoát khỏi nỗi khổ thân ngạ quỉ và được sanh lên cõi trời. A Nan! Ngươi nay nên thọ trì khiến phước đức, thọ mạng đều được tăng trưởng.”

Bấy giờ Thế Tôn vì Tôn giả A Nan mà nói thần chú rằng:

Tiếng Phạn: Namaḥ sarva tathāgata-avalokite_ Oṃ_ sambhāra sambhāra hūm”

Phiên âm : Nam mô Sa va Ta tha ga ta A va lô ki tê. Om Sam ba ra Sam ba ra Hùng.

Phật bảo A Nan:

– Nếu có người thiện nam, thiện nữ nào muốn cầu phước đức sống lâu, thêm lớn điều tốt lành, bố thí mau được đầy đủ, thì vào mỗi buổi sáng sớm hay trong mọi lúc tất cả đều không bị trở ngại. Người ấy nên lấy một tịnh bình đựng nước sạch để vào chút ít thức ăn, bún và các thứ bánh v.v… rồi để bình tựa lên trên tay phải, tụng thần chú này đủ bảy lần, sau đó xưng danh hiệu 4 đức Như Lai:

Nam mô Đa Bảo Như Lai.

( Nam Mô Sa va, ta tha ga ta, A va lo ki tê. Om sam ba ra , sam ba ra hùng).

Do xưng tụng gia trì danh hiệu của Đức Đa Bảo Như Lai nên phá tan được tất cả loài qủy, những ác nghiệp bỏn xẻn, tội chứng từ nhiều đời trước đến nay thảy đều tiêu diệt, liền được phước đức trọn vẹn.

Nam mô Diệu Sắc Thân Như Lai.

(Nam Mô Sa va, ta tha ga ta, A va lo ki tê. Om sam ba ra , sam ba ra hùng).

Do gia trì xướng tụng danh hiệu Đức Diệu Sắc Thân Như Lai, nên phá tan được hết các thân hình xấu xa liền được sắc tướng đầy đủ.

Nam mô Quảng Bác Thân Như Lai.

( Nam Mô Sa va, ta tha ga ta, A va lo ki tê. Om sam ba ra , sam ba ra hùng).

Do gia trì danh hiệu đức Quảng Bác Thân Như Lai nên khiến cho cổ họng của các loài qủy rộng lớn. Những món ăn đã đã cúng thí đều được đầy đủ như ý.

Nam mô Ly Bố Uý Như Lai

( Nam Mô Sa va, ta tha ga ta, A va lo ki tê. Om sam ba ra , sam ba ra hùng).

Do gia trì xưng tụng danh hiệu đức Ly Bố Uý Như Lai, nên khiến tất cả sự sợ hãi của loài qủy thảy đều tiêu diệt lìa nẻo ngạ qủy.

Phật bảo A Nan:

Nếu dòng họ con cái xưng tụng gia trì danh hiệu bốn đức Như Lai này, khải tay bảy lần rồi lấy đồ đựng thức ăn nghiêng đổ ở trên đất sạch.

Khi làm việc cúng thí ấy xong, thì tất cả biến thành 49 hộc thức ăn lớn như nước Ma Kiệt Đà, ở nơi bốn phương có trăm ngàn na do tha hằng hà sa số loài ngạ qủy, thảy đều thọ thức ăn này một cách no đủ, đồng thời các loài ngạ quỷ đó đều xả bỏ thân quỷ sanh lên cõi trời.

Này A Nan! Nếu có Tỳ kheo, Tỳ Kheo ni, Ưu bà Tắc, Ưu Bà Di, cúng thí cho các loài quỷ thì liền được đầy đủ vô lượng phước đức, bằng công đức cúng dường trăm ngàn các đức Như Lai, thật không sai khác. Thọ mạng dài lâu, thêm nhiều sắc đẹp sức khỏe, đầy đủ căn lành, tất cả phi nhơn, dạ xoa la sát, các loài qủi thần ác, không dám làm tổn hại, lại có thể thành tựu được vô lượng phước đức thọ mạng.

Nếu muốn cúng thí các Bà La Môn tiên… thì dùng một cái bát đựng đầy thức ăn uống, trì tụng 21 lần chơn ngôn đã nói trên, rồi thả vào trong dòng nước sạch, làm như thế xong, liền được các món ăn uống ngon ở cõi trời, cúng dường trăm ngàn vô số hằng hà sa các Bà La Môn tiên nhơn. Các tiên nhơn ấy, do oai đức của thần chú được gia trì trong thức ăn nên tất cả đều thành tựu những mong cầu căn bổn và các công đức lành.

Đồng thời, cùng một lúc phát thệ nguyện rằng: “Nguyện người thí thức ăn, mạng sống được dài lâu, khoẻ đẹp và an lạc. Lại khiến người ấy, những điều ở trong lòng dù thấy hay nghe đều hiểu biết chơn chánh, trong sạch đầy đủ, thành tựu oai đức của Phạm Thiên, thực hành hạnh của trời Phạm Thiên, lại bằng công đức cúng dường cho trăm ngàn hằng hà sa số đức Như Lai, tất cả oán thù đều không thể làm tổn hại”.

Hoặc Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni, Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di, nếu muốn cúng dường Phật Pháp Tăng nên đem hoa hương và thức ăn sạch các món ăn uống, gia trì 21 lần thần chú đã nói trên, hiến dâng Tam bảo, thì các người nam người nữ ấy, thành tựu được những hương vị ngon lạ ở cõi trời, hiến dâng cúng dường Phật pháp tăng bảo đầy khắp mười phương thế giới. Họ cũng được khen ngợi khuyến thỉnh tùy hỉ công đức, thường được chư Phật hộ niệm khen ngợi, Thiên thần thường đến ủng hộ, thành tựu đầy đủ sự bố thí.

Nầy A Nan, ngươi phải nghe theo lời ta bảo như pháp mà tu hành lưu thông rộng rãi, khiến cho các chúng sanh khắp nơi thấy nghe mà được vô lượng công đức. Đó mới gọi là Cứu Diệm Khẩu Ngạ Qủy và những nỗi khổ của chúng sanh. Do đây mà đặt tên là Đà La Ni kinh, ngươi nên phụng trì. Tất cả đại chúng và A Nan… nghe Phật nói xong một lòng tin nhận, vui vẻ vâng làm. “

_()_ _()_ _()_

* Lưu ý : trong thực tế, ngài A Nan chẳng thể chết sau 3 ngày, và để ý kĩ thì Đức Phật cũng không có xác nhận điều này. Có thể hiểu là do vì quá bức bách nên Ngạ quỷ kia đã dùng lời đó nhằm hăm dọa để ngài A Nan cầu khẩn thỉnh Phật thuyết ra ban cho Pháp Thí Thực Vi Diệu này.

Có nhiều nghi quỹ cúng thí thực khác nhau tuỳ theo căn cơ và sự truyền thừa của các truyền thống Phật giáo khác nhau, nhưng có chung một điểm giống nhau là khi cúng tất cả người con Phật đều khởi lên một TÂM BỒ ĐỀ vì muốn cứu khổ

———————————-

NGHI THỨC CÚNG CHÚNG SINH VÀ CẦU SIÊU CHO KHẮP CÁC HƯƠNG LINH

* Chuẩn bị : sắp sẵn một mâm cơm chay, hoa quả hương đèn; hoặc chuẩn bị 1 chén cháo lỏng, nước trong, muối gạo, hương đèn, trước bàn Tiêu Diện Đại Sĩ Bồ Tát trước chùa, hoặc ngoài bàn thiên, bàn thí thực trước nhà, hoặc bên trong ngay sau khi đóng cửa tiệm buôn bán, v.v…, hành giả đánh khánh 3 hồi và chí thành tụng.

(Những phẩm vật này là tùy tâm, không nhất thiết phải đúng như trên, nhiều hơn hay ít hơn nhưng phải thành tâm chí thiết với tâm Bồ Đề, vì lợi ích cho chúng sanh. Mâm lễ cũng có thể đặt ngoài sân, hoặc ngoài cổng, hoặc nơi mộ địa nghĩa trang…)

Cúi đầu lạy Đức Như Lai

Mười phương Pháp giới không ai sánh bằng.

Pháp thân thường trụ vĩnh hằng.

Hóa thân vô lượng nhọc nhằn độ sinh.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

( 3 lạy)

Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật!

(1 lạy)

Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật!

(1 lạy)

Nam Mô Kim Quang Sư Tử Du Hí Như Lai ! (1 lạy)

Nam Mô Phổ Quang Công Đức Sơn Vương

Như Lai ! (1 lạy)

Nam Mô Thiện Trụ Công Đức Bảo Vương

Như Lai ! (1 lạy)

Nam Mô Đa Bảo Như Lai !

(1 lạy)

Nam Mô Ly Bố Úy Như Lai !

(1 lạy)

Nam Mô Diệu Sắc Thân Như Lai !

(1 lạy)

Nam Mô Quảng Bác Thân Như Lai !

(1 lạy)

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát !

(1 lạy)

Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát !

(1 lạy)

Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát !

(1 lạy)

Nam Mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát !

(1 lạy)

Nam Mô Đương Lai Thế Tôn Di Lặc Bồ Tát !

(1 lạy)

Nam Mô Thường Trụ Thập Phương Tam Bảo ! (1 lạy)

Con tên …tuổi…ngụ tại số nhà …, phường (xã) , quận (huyện ) …Ngày nay…tháng …năm….

Xin cung thỉnh chư vị Thiên – long bát bộ, hương linh quỷ thần khắp mười phương! (1 tiếng chuông)

Xin cung thỉnh chư vị cửu huyền thất tổ, các hương linh khắp dòng tộc nội ngoại ! (1 tiếng chuông)

Xin cung thỉnh chư vị oan gia trái chủ, kiếp này hay kiếp xưa từng bị con gây bao đau khổ, kết mối thâm thù! (1 tiếng chuông)

Thỉnh mời hết thảy chư vị về đây, trước hưởng đàn thí thực, sau dự lễ cầu siêu, nương nhờ Phật lực, nương nhờ Kinh Pháp mà được siêu thăng Tịnh Độ.

NGHI THỨC CÚNG CHÚNG SINH

Nam Mô Tiêu Diện Đại Sĩ Bồ Tát Ma Ha Tát.

(3 lần, 1 tiếng chuông, xá 1 xá)

Ngày hôm nay, Phật tử chúng con sắp mâm lễ đơn sơ, lòng thành kính thỉnh chư vị vong linh, hương linh, cùng cô hồn ngạ quỷ khắp mười phương không phân biệt, về đây dùng bữa đặng ấm lòng. (1 tiếng chuông)

Kính lạy Đấng Đại Từ Đại Bi- Quán Thế Âm Bồ Tát, xin nương nhờ nơi công đức của Đà Ra Ni này, xin nương nhờ Phật lực vô biên gia hộ, tùy tâm biến hiện theo sở thích của các vị trong Pháp hội đây, biến các phẩm vật này theo đúng ý từng vị, đầy đủ không thiếu chi.

– Nam mô đại thánh khải giáo A-nan-đà tôn giả tiếp dẫn chúng sanh Đông, Tây, Nam, Bắc, trên dưới mười phương, nam nữ 12 loại cô hồn, đồng đến thọ cam lồ vị (3 lần).

– Nhất tâm triệu thỉnh: Pháp giới lục đạo, 12 loại cô hồn nhiều như cát bụi, Diệm Nhiên đại sĩ là người thống lãnh.

— Hỡi các quỹ thần, tinh linh thiên ma, lỵ mỵ võng lượng, trệ phách cô hồn, nương cỏ gá cây, vong linh trăm họ, gia thân quyến thuộc, oan gia trái chủ, oán đối cựu thù, chiến sĩ trận vong, v.v…, liệt vị.

Duy nguyện thừa từ diệu lực Tam-bảo, nương nơi bí mật chân ngôn, hôm nay giờ này mau tới pháp hội (3 lần).

– Chư vị hãy lắng nghe lời KHAI THỊ của chư Phật dạy rằng:

– Thành sắt rực lửa dữ

Cô hồn bị thiêu đốt

Nếu muốn sanh Tịnh-độ

Nghe nửa kệ Hoa Nghiêm.

– Nếu người muốn rõ biết

Ba đời hết thảy Phật,

Nên quán tánh pháp giới

Tất cả duy tâm tạo (3 lần).

Chơn ngôn phá địa ngục:

Óm già ra đế gia ta bà ha (3 lần).

Chơn ngôn phổ triệu thỉnh:

Nam mô bộ bộ đế rị dà rị đa rị đát đa nga đa da (3 lần).

– Nam mô thường trụ 10 phương Phật.

Nam mô thường trụ 10 phương Pháp.

Nam mô thường trụ 10 phương Tăng. (3 lần)

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô đại bi Quán Thế Âm Bồ-tát.

Nam mô minh vương cứu khổ Địa Tạng Vương Bồ-tát.

Nam mô khải giáo Ananđà tôn giả

– Quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng. (3 lần)

Quy y Phật, phước tuệ tôn.

Quy y Pháp, lìa dục tôn.

Quy y Tăng, thanh tịnh tôn.

(3 lần)

Quy y Phật rồi, quy y Pháp rồi, quy y Tăng rồi (3 lần).

– Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ

Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn

Pháp môn vô lượng thệ nguyện học

Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành (3 lần).

– Tự tánh chúng sanh thệ nguyện độ

Tự tánh phiền não thệ nguyện đoạn

Tự tánh pháp môn thệ nguyện học

Tự tánh Phật đạo thệ nguyện thành. (3 lần)

Kính lạy Đấng Đại Từ Đại Bi- Quán Thế Âm Bồ Tát,

Con xin nương nhờ nơi công đức của Đà Ra Ni này, xin nương nhờ Phật lực vô biên gia hộ, tùy tâm biến hiện theo sở thích của các vị trong Pháp hội đây, biến các phẩm vật này theo đúng ý từng vị, đầy đủ không thiếu chi.

_/|\_

Nam mô Đa Bảo Như Lai.

Nam mô Bảo Thắng Như Lai.

Nam mô Diệu Sắc Thân Như Lai.

Nam mô Quảng Bác Thân Như Lai.

Nam mô Ly Bố Úy Như Lai.

Nam mô Cam Lộ Vương Như Lai.

Nam mô A Di Đà Như Lai (3 lần).

– Thần chú gia trì tịnh pháp thực

Khắp thí hà sa chúng quỷ thần

Nguyện đều no đủ xả xan tham

Tức thoát u minh sanh Tịnh-độ.

Quy y Tam-bảo phát Bồ-đề

Rốt ráo chóng thành đạo vô thượng.

Công đức vô biên suốt đời sau

Tất cả quỷ thần đồng pháp thực (3 lần).

– Này các chúng quỷ thần

Nay tôi khắp cúng dường

Thức ăn biến mười phương

Tất cả quỷ thần hưởng (3 lần).

– Om mục lực lăng ta bà ha (7 lần).

– Om nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhựt ra hồng (7 lần).

Bắt ấn cam lộ búng 7 lần vào thức ăn.

Nguyện sanh Tây Phương Tịnh Độ Trung

Cửu phẩm liên hoa vi phụ mẫu

Hoa khai kiến Phật ngộ vô sanh.

Bất thoái Bồ Tát vi bạn lữ.

Nguyện đem công đức này

Hướng về khắp tất cả

Đệ tử và chúng sanh

Đều tròn thành Phật Đạo.

_()_ Đánh 1 hồi khánh, xá 3 xá

———————-

PHẦN NGHI CẦU SIÊU THẬP LOẠI CÔ HỒN

Kính thưa quý vị đang hiện hữu trong Pháp hội đây !

Thế giới chúng ta đang sống đây bản chất là đau khổ, đầy những sinh, già, bệnh, chết, hoặc yêu thích mà phải xa lìa, hay ghét bỏ mà phải hứng chịu, hoặc cầu mong mà không toại nguyện, hoặc thân tâm ngũ ấm đòi hỏi, bức bách mà khổ.

Tám thứ khổ ấy cứ luân phiên dày vò chúng ta không ngừng nghỉ, khi thì kiếp người, khi qua kiếp thú, khi trong địa ngục, khi làm ngạ quỷ, ngay cả khi làm thần tiên, chư Thiên, phước hết rồi cũng phải trở lại các ác đạo, tiếp tục chuỗi đau khổ bất tận, cho đến nay cũng đã vô số kiếp rồi.

Chung quy cũng chỉ vì ta cứ mãi luyến ái, bám chấp vào các hình tướng ảo giả của thế gian, nhưng chúng đâu thể trường tồn mãi.

Bao nhiêu thứ thân xác, tài sản, vợ chồng, con cái, quyền thế, danh tiếng… thoáng chốc thời gian vụt đến cướp đi hết, chẳng có gì níu giữ được cả, vì bản chất của chúng là vô thường, là không thể tồn tại mãi.

Ai rồi cũng phải giã từ trần thế, khi đã qua bên kia thế giới rồi, ta đâu còn mang theo được gì ? Tài sản thì thất tán, quyền thế thì không còn. Thân thể thì dần hoại mục tan vào đất. Thân quyến thì dần đưa ta vào quên lãng. Tất cả đều phải tan biến, tất cả đều không thể níu giữ, đó là quy luật không thể khác.

Bao nhiêu vương vấn thế gian chỉ khiến các vị nặng nề, trói buộc quý vị không thể siêu thoát lên hưởng an lành trên các cõi tiên, cõi Thánh. Bao nhiêu hận thù, oán chấp chỉ khiến quý vị thêm sự dày vò, khổ sở, bức bách.

Xin quý vị hãy buông bỏ những thứ mong manh, huyễn hóa ấy đi, để lo tìm một con đường siêu thoát cho chính mình, vĩnh viễn thoát khỏi mọi sự dày vò, đầy đọa của luân hồi sinh tử này !

Nếu vì mối thâm thù thủa xưa, vì ngu si tôi đã gây bao đau khổ cho quý vị, khi hại mạng kết thành nợ máu, khi hành hạ, khi đánh đập, khi bóc lột, khi cưỡng đoạt… đủ mọi tội lỗi. Ngày hôm nay tôi xin chân thành ăn năn sám hối, dập đầu tạ tội với quý vị oan gia trái chủ. Chỉ mong quý vị buông bỏ được lòng thù hận, thân tâm nhẹ nhõm mà được siêu thoát an lành! ( 1 lạy )

Nếu vì nghiệp lực chi phối, khiến các vị khổ đau nhiều cách chẳng tự thoát ra được , nay xin các vị cùng thành tâm đọc tụng thần chú Đại Bi của Quán Thế Âm Bồ Tát, có công năng tiêu trừ nghiệp chướng, khiến thân tâm an lạc, thư thái, xa lìa sự đau khổ.

Xin các vị đồng tụng theo :

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con mau biết tất cả pháp.

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con sớm được mắt trí huệ.

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con mau độ các chúng sanh,

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con sớm được phương tiện khéo.

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con mau lên thuyền bát nhã.

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con sớm được qua biển khổ,

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con mau được đạo giới định.

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con sớm lên non Niết Bàn.

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con mau về nhà vô vi.

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con sớm đồng thân pháp tánh.

Nếu con hướng về nơi non đao,

non đao tức thời liền sụp đổ.

Nếu con hướng về lửa, nước sôi,

nước sôi, lửa cháy tự khô tắt.

Nếu con hướng về cõi địa ngục,

địa ngục liền mau tự tiêu diệt,

Nếu con hướng về loài ngạ quỷ.

Ngạ quỷ liền được tự no đủ,

Nếu con hướng về chúng Tu La,

Tu la tâm ác tự điều phục,

Nếu con hướng về các súc sanh,

súc sanh tự được trí huệ lớn.

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát !

( 3 lần)

*******************

CHÚ ĐẠI BI

Nam-mô Ðại Bi Hội Thượng Phật Bồ Tát. (3 lần)

THIÊN THỦ THIÊN NHÃN VÔ NGẠI ĐẠI BI TÂM ĐÀ RA NI

Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da.

Nam mô a rị da bà lô yết đế, thước bát ra da, bồ đề tát đỏa bà da, ma ha tát đỏa bà da, ma ha ca lô ni ca da. Án tát bàn ra phạt duệ, số đát na đát tỏa.

Nam mô tất kiết lật đỏa, y mông a rị da, bà lô kiết đế, thất Phật ra lăng đà bà.

Nam mô na ra cẩn trì hê rị, ma ha bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa, na ma bà già, ma phạt đạt đậu, đát điệt tha. Án, a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha bồ đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê, rị đà dựng, cu lô cu lô, kiết mông độ lô độ lô, phạt xà da đế, ma ha phạt xà da đế, đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra da, dá ra dá ra. Mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ, y hê di hê, thất na thất na, a ra sâm Phật ra xá lợi, phạt sa phạt sâm, Phật ra xá da, hô lô hô lô, ma ra hô lô hô lô hê rị, ta ra ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô, bồ đề dạ, bồ đề dạ, bồ đà dạ, bồ đà dạ, di đế rị dạ na ra cẩn trì địa rị sắc ni na, ba dạ ma na, ta bà ha. Tất đà dạ, ta bà ha. Ma ha tất đà dạ, ta bà ha. Tất đà du nghệ, thất bàn ra dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì, ta bà ha. Ma ra na ra, ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê da, ta bà ha. Ta bà ma ha, a tất đà dạ, ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ, ta bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ, ta bà ha. Ma bà lị thắng yết ra dạ, ta bà ha. o

Nam mô hắc ra đát na, đa ra dạ da.

Nam mô a rị da, bà lô yết đế, thước bàng ra dạ, ta bà ha.

Án, tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ ta bà ha. (3 lần khi trì biến cuối cùng)

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát

******************

Nam mô A-Di-Đà Phật,

Kính thưa quý vị, khi còn tại thế, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã từng dạy trong kinh rằng, từ thế giới này hướng về phương tây quá mười vạn ức cõi nước chư Phật, có một thế giới gọi là Cực Lạc, mà cõi ấy có đức Phật hiệu là A-Di-Đà-Phật và nay ngài đang thuyết pháp tại đó.

Cõi thế giới ấy đủ mọi sự đẹp đẽ, lộng lẫy, y phục , ẩm thực ăn uống thượng diệu, vô cùng sung sướng, vui thích, không hề có các thứ đau khổ như đói khát, bệnh hoạn, thương tật, hận thù…

Chư vị nào được sinh về Cực Lạc rồi tuổi thọ vô lượng, nương nơi Phật lực, thẳng tiến tu hành cho đến khi đạt đến Đại Niết Bàn, chứng được Thánh quả.

Người muốn được sinh về thế giới ấy chỉ cần đem hết lòng thành, không ngừng trì niệm “Nam Mô A Di Đà Phật !” và nguyện được sinh về cõi Tây Phương Cực Lạc. Khi mãn kiếp người, Đức Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật sẽ hóa thân đón về thế giới của Ngài.

Thân tôi là người trần mắt thịt, dương số chưa tận, chưa thể nhìn thấy Phật A Di Đà, nhưng quý vị là thân siêu hình, chỉ cần chân thành trì niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” và xin nguyện sinh về Tây Phương Cực Lạc, quý vị sẽ thấy ngay Phật A Di Đà phóng quang đến tiếp độ.

Vậy nay xin quý vị cùng tôi, dốc hết lòng thành, xưng niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” và phát nguyện Vãng Sinh:

“Nam Mô Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật!

Chúng con xin đem hết căn lành, dốc lòng niệm Phật, nguyện được sinh về cõi Tây Phương Cực Lạc của Phật A Di Đà ! Xin Phật từ bi phóng quang tiếp dẫn !” (1 lạy)

BÀI TÁN LỄ CẦU VÃNG SINH

A Di Đà Phật thân sắc vàng,

Tướng tốt rực rỡ hào quang sáng ngời,

Mày trắng tỏa, Tu Di uyển chuyển,

Mắt trong ngần bốn biển long lanh,

Ánh hào quang hóa vô số Phật,

Vô số Bồ Tát hiện ở trong,

Bốn mươi tám nguyện độ chúng sanh,

Chín phẩm sen vàng lên giải thoát,

Qui mạng lễ A Di Đà Phật,

Ở Phương Tây thế giới an lành

Con nay xin phát nguyện vãng sanh,

Cúi xin Đức Từ Bi nhiếp thọ.

Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật. ( 1 lạy )

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ! ( ít nhất 108 câu)

Hoặc có thể trì thêm câu Tâm chú của Đức Phật A-Di-Đà

“OM AMI DEWA HRIH” (108 lần)

CHÚ VÃNG SINH

Nam-mô a di đa bà dạ

Ða tha dà đa dạ

Ða địa dạ tha.

A di rị đô bà tỳ

A di rị đa tất đam bà tỳ

A di rị đa tì ca lan đế

A di rị đa, tì ca lan đa

Dà di nị dà dà na

Chỉ đa ca lệ ta bà ha. (3 lần)

Con nguyện hồi hướng công đức này, xin cho các vị trong Pháp hội đây, được tiêu trừ nghiệp chướng, đều được sinh lên Tây Phương Cực Lạc, nhanh chóng viên thành Đạo Quả Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, quảng độ chúng sinh.

Nam Mô Thường Trụ Thập Phương Tam Bảo !

( 3 lần )

TAM TỰ QUY Y

Tự quy y Phật, đương nguyện chúng sinh, thể giải đại đạo,

phát Vô thượng tâm.

Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng sinh, thâm nhập kinh tạng,

trí tuệ như hải.

Tự quy y Tăng, đương nguyện chúng sinh, thống lý đại-chúng,

nhất thiết vô ngại.

————

Một lượt chia sẻ hoặc một câu bình luận của bạn, đều sẽ giúp cho nhiều người tiếp cận được bài viết hơn. Xin các bạn đừng ngại bỏ thêm chút công sức, để chung tay đem thiện pháp, đem Đạo lý Nhân quả Phật dạy đến với nhiều người, cuộc đời bớt đi một chút tăm tối của Vô minh, tăng thêm chút ánh sáng của Phật Pháp, công đức vô lượng !

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật __()___

HT Thích Tuệ Uy biên soạn